翡翠天使 -----卓玛措 -----上品神韵序 中国是玉的故乡，中华民族是传承玉文化的民族，自古以来，中华民族形成了崇尚玉的文化传统，玉不仅成为权力和财富的象征，也成为修为的象征和圣洁的象征，成为了内涵丰富的精神的象征。君子如玉，冰心玉洁，观玉养正，玉树临风等词句都包含着人们对玉的追崇、膜拜和赞美。玉文化滋养着中华民族的品行、性情和精神。 卓玛措就是在玉文化滋养下成长起来的一位年轻漂亮的女性工艺美术大师。卓玛措这个名字来源于藏传佛教的佛旨，意思是象圣湖一样美丽，一样蕴藏生命，象度母一样肩负责任，一样感化灵物。从此她担负起了拯救自己心灵和他人心灵的使命。不过她是通过翡翠来完成心灵的沟通和精神的塑造的。 卓玛措原名叫冼颖红，出生在翡翠雕刻之乡广东肇庆四会，四会乃由四条江相会处而得名，水生灵气，人杰地灵。 小颖红家里祖父是私塾先生，父亲是乡村赤脚医生，为了生活，祖父在教书之余还帮人加工翡翠，父亲在行医之余也帮人设计雕刻翡翠的图样。小颖红就是在这样的家庭环境和人文环境中了解生活，了解玉和翡翠，慢慢长大，形成了一个女孩子的梦想和追求。小颖红是长得漂亮的女孩，也是对美有强烈感受的女孩，每当祖父和父亲做好一件翡翠作品时，她常拿稻草杆把翡翠雕件穿好挂在自己的脖子上，镜子里照出漂亮女孩与翡翠的天作之合，美仑美奂，熠熠生辉，不禁让小颖红感动和激动。由于当时的雕件都是帮别人加工的，而且是纯手工雕刻，雕刻一个成品不容易，一旦毁坏那将是家里的重大损失，小颖红戴完高兴之余常常遭到母亲的责罚。小颖红是个个性内向坚强的女孩，从此在心里种下了一颗种子，埋下了一个心愿，有一天自己要创建一个翡翠王国，自己当女王，自己戴自己设计雕刻的最美最美的翡翠。 人生的传奇和艺术事业的传奇拉开了序幕。实现愿望是要付出心血和汗水的，历史是需要时间书写的。孩提时的卓玛措就参加了家庭雕刻翡翠的辅助劳动，搬石头，磨雕件她都干得有模有样，但是，稚嫩的小手经常被碰伤，砸伤，擦伤，至今还留着难忘的痕迹。天生聪慧唯美的卓玛措从小就表现出了艺术天赋，她经常帮助父亲绘制雕刻图样，雕刻出的作品很有灵性，这样的经历奠定了她与翡翠难解难分的情缘。 卓玛措怀着一个抱负做着不懈的努力，她认定只有学习能改变自己的命运，只有接受高层次的教育才能具备实现自己理想的条件。她勤奋学习，在学业上成绩娇好，一直名列前茅。她曾经也是热血沸腾的文学青年，写了许多诗歌散文作品，体现了她内心世界和情感的丰富，有些作品还发表在刊物上，文学天赋也成为了她日后进行翡翠设计雕刻的重要艺术支撑。从家族翡翠雕刻事业发展需要出发，她选择了工艺设计专业的学习，在国内读完大学后，又专程只身赴英国继续深造，学习装饰工艺。回国后她把中西文化，把不同的民族传统工艺和现代技艺进行完美的结合，创作出自己的品牌----上品神韵。 经过她的心和手，一件件精美绝伦的翡翠作品震撼出世。一个石窝里躺着几枚蛋，不知是什么蛋，也不用知道是什么蛋，让人产生关于生命的无限遐想；在山崖上长出水灵灵的莲花，蕴涵着禅意的灵动和生命创造力的广阔空间；一面门墩灰墙窗格，一条长长的围巾，富有主题冲击力，讲述了古老和多情的故事；梦江南，春江花月夜，荷趣墨香，一蓑烟雨任平生，立体浮雕镂雕栩栩如生，表现出诗情画意。卓玛措设计雕刻的作品区别于市场的产品，每件都是一种思想感情的物化，一种精神理念的外化，一种民族传统文化与翡翠文化有机结合的文明传承。卓玛措在翡翠文化上的传承是有独到之处的，她借鉴中西文化的细胞，吸收儒道释的精神营养，采集不同民族的文化传统色彩，运用原始和时尚的时空理念，变通传统雕刻技艺，体现丰富的多元的文化元素，打造出主题的个性的定制的专属的顶级的翡翠作品。 翡翠选择了卓玛措，卓玛措选择了翡翠，作为上品神韵的掌门人她是女王，作为把翡翠当成载体传承优秀文化传统，传递文明播种美好的使者，她则是翡翠天使。作为翡翠天使，她不想独享翡翠的美，独惠翡翠的吉祥。她要把翡翠带给人的美和吉祥给予更多的人，包括中国人和外国人。卓玛措将携上品神韵续写弘扬翡翠文化继而弘扬中华文化的美丽传奇。正道沧桑，大行德广。 卓玛措有文化的支撑她是朋友心中的玫瑰，卓玛措有艺术的支撑她是朋友心中的翡翠。玫瑰可赏上品芬芳，翡翠可读神韵悠扬。
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