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張文軍應邀出席盧浮宮“國際藝術名人名家邀請展”

时间:2014-11-13 09:38:50  来源:中國日報網  作者:
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  10月30日-11月2日,慶祝中法建交50周年東西方對話名人名家書畫邀請展,在法國巴黎盧浮宮卡洛斯廳隆重開幕!來自中國的書畫名人名家百余人參展,吸引了法國及世界各地的書畫愛好者數萬人來此參觀。11月2日下午,法國美術家協會主席、聯合國教科文組織財務總監、法國巴黎美爵品牌聯盟董事局主席雷米.艾融先生為著名學者型書畫家張文軍、書法家張惠臣、畫家崔紹山及演藝界書畫家唐國強、張金玲、趙靜、李成儒、李嘉存、洋光等頒發了“慶祝中法建交50周年東西方國際藝術名人名家邀請展”証書,還特別為書畫收藏家郭繼強先生和張文軍先生頒發了“特別貢獻獎”証書。

  巴黎是世界藝術之都,盧浮宮是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。來此辦展是世界各地著名書畫家的夢想。張文軍、唐國強等書畫名家能受邀在此辦展,首先是對其作品的認可,更是他們向世界展示其書畫精品和推廣中華優秀傳統文化的最好窗口。展覽期間,還特別安排畫家系統參觀了盧浮宮,對其館藏珍品無不贊嘆!還到巴比鬆畫家村米勒故居博物館、楓丹白露、塞納河、凱旋門、埃菲爾鐵塔、協和廣場、巴黎聖母院等地參觀游覽和寫生。

  法國是第一個同新中國正式建交的西方大國。當前形勢下,兩國關系面臨許多新機遇,共同搞好建交50周年慶祝活動,增進人民友好,推動中法新型全面戰略伙伴關系邁上新台階。中法兩國在政治、經濟、文化等各個領域有著更緊密的交流,都有著非常值得自豪的歷史文化,因此文化交流活動在兩國關系中佔有特殊地位。

    習近平主席在主持召開中央文藝座談會時講到:“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風尚。” 時值中法建交50周年之際,為推動兩國在各個領域的更廣泛的交流合作,進一步增進兩國文化古國的了解,為兩國城市間營造一個更方便的交流平台,由法國法中文化藝術交流中心、法國美術畫家協會等單位在巴黎盧浮宮卡洛斯廳舉辦“東西方對話”大型文化藝術展覽和交流活動。是傳遞中華文化正能量、展示中國書畫藝術獨特魅力的良好契機。這是天時、地利、人和的時機,此次活動為中法友誼續寫了亮麗一筆,也將名載史冊!

  延伸閱讀:南山禪意書畫創始人張文軍

  張文軍,男,漢族,字漢水、文泉。1975年農歷3月20日公歷5月1日生,陝西紫陽獅子寨(因村子西北有座昂首的雄獅山而得名)人。筆名秦庸、南山子。號紫陽山人、秦人南山子、秦人風流子。法名演文,字徹悟,號弘鑫。其詞條入選《二十一世紀文藝家大辭典》名人錄,書畫作品入選《中國當代著名書畫家市場走向》,藝術成就入編中國未來研究會編纂的《影響中國的學者》和《推動中國的領軍人物》一書。他開創了南山禪意書畫流派,尤以榜書、行楷、行草和狂草書體行世,備受各界名流青睞,其個人書作和肖像榮登素有“國家名片”之稱的郵票。作品入選“世界遺產.五台山書法碑林”,鐫刻於5A級風景區內。書法作品在北京榮寶齋畫廊、中國書畫交易網、博寶藝術品商城、博索藝術品商城、深圳三典軒網等多家經紀機構銷售,市場價值呈直線上升,價值不可限量。

  榮譽榜

  張文軍深造於北京大學書法名師精英班、清華大學美術學院書畫高研班。現任全國敬老書畫院常務院長、藝術總監,中國人民解放軍三軍儀仗隊書法導師、雷鋒團書法導師。系中國書畫研究院常務理事、一級書法師,中國詩歌學會會員。曾任中國第七屆農邥炒韴F顧問兼北京辦事處主任,海峽(台灣)兩岸國際投資集團藝術顧問,2012尚膳御品.書畫名家中秋雅集暨央視網區域博覽頻道書畫名家聯盟成立儀式總策劃/總指揮,2013藝術家慰問三軍儀仗隊書畫筆會暨聯歡晚會總策劃/總指揮,2013中國民企春晚聯歡晚會總指揮/制片人。先后榮獲聯合國人類和平使者獎,第十屆全國法制宣傳暨廉政建設書畫攝影大賽書法組優秀獎,2013共和國老將軍老部長書畫名家群眾路線教育實踐活動濰坊行特別貢獻獎,2014中日書畫名家交流展優秀獎,2014兩岸關公文化書畫藝術品大展最高榮譽金獎,2014中法建交50周年東西方對話國際藝術交流展特別貢獻獎。曾先后被授予全國敬老愛心大使、大愛書畫家、中國公益事業形象大使、中國宋慶齡基金會愛心大使、中日文化交流使者等榮譽稱號。

  文名早著

  他自幼天真活潑、聰慧好學。兄妹七人,家境貧寒。求學期間飢寒交迫、衣食無著,寒暑假還自籌學費。艱苦生活的磨練不但未能阻止他求學上進的心,而且還養成了他吃苦耐勞、堅忍不拔、獨立自強、知恩圖報的精神。他在6歲時就幫家裡放牛,幫父母干些力所能及的農活。他9歲時才踏進校園,經常看到老師書寫對聯時,總是不離左右而默默臨摹。出於好奇,他用扔掉的殘破毛筆蘸泥漿在木板上寫,更多的時候是用樹枝在河沙上寫,看到一浪接一浪的河水撫平字跡時,他的心情該是怎樣的激動。因著急自己寫不好字,還好幾次把墨瓶砸碎,把毛筆用腳跺斷。但出於興趣,堅持不斷。小學隻上了五年就提前升入初中,那時剛從五年制改六年制,半年學了一年的課程。他在11歲時就能詩文,在學習了賀知章的《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。”他隨即寫出了《詠蛙》詩:“青蛙真美麗,綠袍做新衣。池水泛清波,跳上荷花枝。”12歲寫出了《詠蜻蜓》詩:“飛機飛不高,常在眼前飄。我想坐上它,上樹捉知了。”14歲上初中時,偶爾看到了毛澤東的《詠蛙》詩:“獨坐池塘如虎踞,綠楊樹下養精神。春來我不先開口,哪個虫兒敢作聲?”他和了一首《詠蛇》:“夏生沼澤草叢間,冬眠廢墟洞裡邊。我為庄稼除毒害,哪隻老鼠敢造反?”就這幾首帶著童趣的兒歌詩,就連當今的詩學大家也視其為經典之作。在初一下半學期,學校廣播室播了一首他的現代詩:“《我愛的青山》:我的家鄉到處都是青山/花兒染成彩色的春天/綠樹染綠火熱的夏天/紅楓染紅燃燒的秋天/冰雪染白寒冷的冬天//我愛家鄉的四季風景/我愛家鄉的河流山川/但我最愛家鄉的青山//青山就像我綠色的書包/青山就是我的童年伙伴/青山是我的向往/我向往解放軍叔叔綠色的軍裝//我站在山上採擷雲彩/總是埋怨手臂夠不著天空/我也埋怨青山的危險/青青的樹葉掩蓋著青色的毛毛虫/毛毛虫常把我的胳膊刺痛/青青的枝條遮擋著不動的青蛇/青蛇就是嚇人的家伙//我愛的青山/就在學校的對面/對面的青山讓我想起我的童年/我愛的青山/就在我的表哥的軍營/表哥的軍營在高高的青山上/青山上的哨所/站著我穿綠色軍裝的表哥。這首詩當時在學校引起大的轟動。在初中二年級舉行書法比賽,他打破常規寫法,用開闊的行草體,筆走龍蛇,獲得好評。作品展於學校廣場的學習園地,這便是他最早的藝術啟程。

  尋夢京華

  1994年7月,他辭掉家鄉小學教師職務,隻身“北漂”京城尋夢。在工作之余,博覽群書、勤學苦練。練習書法,他吃了很多苦,冬練三九,夏練三伏。遍臨歷代書畫碑帖,精研歷代書畫理論,從中探尋吖P技巧。他還常常穿梭於京城的書畫市場和藝術博物館。他經常參加各種書畫展覽和筆會活動,結識了很多書畫界朋友。由於他品行很好,待人熱情真眨瑥牟辉g毀同行。加之他從事媒體工作之便和超強的交際能力,結識了各界名流。他樂於幫助別人,不計得失,為書畫家們搭建宣傳平台和高端人脈。所以,各界名流都願意跟他來往。

  師承名家

  張文軍師承名家,熔鑄古今、學貫中西、博採眾長。在詩、文、書、畫、辭賦、音樂等領域頗有造詣,深諳儒釋道文化精髓。其書法藝術追根溯源,楷書師法歐陽詢,集歐體之平正峻險的君子風骨﹔又融合顏真卿之宏闊奇偉的忠貞剛烈浩氣﹔同時又鑄楔柳公權的中正硬瘦與外延開闊的方圓神韻﹔魏碑有《張猛龍碑》的森嚴法度與剛健遒勁,行書有王羲之的蒼健俊秀、靈動活潑和變化多端,也兼具趙孟钪疄t洒柔媚和米芾之剛柔勁挺﹔真草聚王羲之第七世孫智永和尚的空靈秀逸,兼具弘一法師的禪意﹔狂草上追張芝、張旭和懷素,近學祝枝山和毛澤東,既有草聖張旭之高古清雅、狂放大氣,也有“醉僧”懷素之凝煉飄逸,更有毛澤東的不拘一格、一瀉千裡之氣勢。草書章法上師法王鐸和祝枝山,氣韻上兼收毛澤東,既如風吹楊柳搖曳多姿,又如群鶴當空、游龍穿雲。注重橫式與縱勢的穿插,哂妹艿膶α⒔y一。

  今承中國書壇泰斗權希軍老先生、書法教育家歐陽中石先生、書法大家沈鵬先生、大德高僧演覺方丈等。他與當代中國多位文學、演藝、書法、國畫和佛學大家過從甚密,在各界結識了很多名流。尤其是他得到了書畫大家們的秘笈后,這對“如飢似渴”力求精進的他來說,如同是“雪中送炭”,眼界大開。

  張文軍信仰佛教,先后皈依於中國佛教協會弘慈廣濟寺演覺方丈、北京靈光寺釋常藏方丈、山西白人岩寺釋廓妙方丈。在三處皈依,這在中國佛教史上都尚屬首次,受無量佛力加持和當代藝術大家的教誨,使其在人格、道德、人文、藝術修養等方面都達到了一個新的高度。

  開創南山禪意書畫流派

  張文軍的書體風格空靈秀逸、蒼勁挺拔、沉雄冷峻、穩重大氣、縱橫交錯、筆走龍蛇。其山水畫深入中國禪宗,筆法自然、設色考究,陰陽相生、蒼涼高古、空靈秀逸,具有很強的人文關懷和佛家悲憫的大愛情懷。經過他對書藝的多年參悟,開創了“南山禪意書畫流派”,自成一家。在中國書畫界獨樹一幟。

  何為南山?“南山”一詞可以理解為終南山或紫陽山,亦可解釋為陶淵明詩雲:“採菊東籬下,悠然現南山。” 是中國道家文化的一座高峰,達致“天人合一,文以載道。”

  何為禪意?簡之又簡是謂禪。禪心者,無住無憂無欲無求,順其自然。一個禪字能閱盡人間春色秋韻,也能品味超然物外的曠達與自在。禪心如月,靜寂清涼,火中也能化紅蓮。禪是自然,禪是藝術,禪是智慧。禪是生活,禪是生活方式,禪是生活態度,禪是人生最高境界。

  何為禪意書畫?禪意書畫,是靈魂和宇宙的對話。禪意書畫,是如入空空化境的定慧,將真如實相用筆墨來破譯的精神密碼。

  何為禪意書畫藝術?禪意書畫藝術,是“頓悟”后人格修為的顯現,是從內心深處流露而出的情感的涓涓溪流,不拘泥於外在形式,融入“自然大化”。禪意書畫藝術,是以書畫修行,以書畫入禪,以書畫明道。換言之就是以儒釋道文化為依托,以書畫為表現形式的高雅形態的藝術。

  張文軍是目前集儒學、佛學、道學、詩歌、辭賦、書法、國畫、音樂、藝評、時評、策劃、經濟等創作於一身的少壯派多棲藝人。創作的《中華騰飛進行曲》、《中國企業創新宣言》、《中國改革開放的格局》、《中華文化宇宙觀》、《我的禪意書法觀》、《嶗山賦》等多篇雄文在網絡和社會產生了很大反響。其藝術作品是中華民族藝術寶庫中一朵絢爛的奇葩,是書畫市場非常看好和值得收藏的價值頗高的藝術珍品,是當代中青年書畫界頗具潛質的書畫家。他借鑒前輩書畫大家的優點彌補自己的不足,終成一派。然而,他總是低調做人,從不自滿,廣納博收,臨池不斷,大家氣象日顯。

  心系蒼生福祉

  張文軍先生不但鐘情藝術創作,而且還是一位社會活動家。為人類和平、社會和諧及慈善事業而積極奔走。他具有強烈的國家使命感和民族自豪感,將藝術創作與蒼生福祉以及民族興衰緊密地聯系起來,旨在弘揚中華文化藝術,試圖把書法藝術的正能量傳遍世界,努力用藝術改變人類生活方式。

  他的事跡、作品、著述以及組織的各種大型活動被中外數家權威媒體報道和轉載,都公推他是當今中國文藝界的“青年奇才”、“青年領袖”和“德藝雙馨的人民藝術家”,是一位有崇高理想和雄才大略的人。

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