 在流派众多的当代书坛，滑县张志本先生无疑是一位极具影响力的传统书法家之一。他的书法植根于金石文字，诸体兼擅，楷书取晋唐，行草融明清，篆隶远绍石鼓，在博采约取中对书作进行反复参悟，兼容并蓄，渐次形成了自己独特的笔墨语言，注之以心性的方达，淋漓尽致地诠释了传统书法美学的要义，把儒学的雍容深邃、禅学的自然飘逸鲜活地展现在我们面前。 书法家的功力是外化的，是可以触摸的。观张志本先生的书法，不只是要去欣赏，更重要的是品赏。他的作品，总给人一种闲适清雅的意境，但又不失书家厚重的文化底蕴，给人以浑然天成的气韵。他的作品散发着浓厚的书卷气息，尤其是他把对儒道释诸家的感悟体现在书法的创作上，使其作品厚重而大气，雍容而俊逸。品张志本先生的书法，令人陶醉悦然，展卷难收。尤其是他的小楷，以独特的艺术个性风格，在当今豫北书坛上独树一帜，给人以别样的审美体验和艺术视觉的强烈冲击。 悠悠厚土，古朴滑台，陶冶着一代代学界精英；汤汤卫河，舒云长空，闪烁着无数繁星般的时代亮光。身为中国书法家协会会员的张志本，青少年时代便浸淫书法。他从临碑帖起步，不断探索书法的真谛，从古今名帖中采撷精粹，甚至于天籁物象中去感悟揣摩。张志本的书法由碑及帖，从甲骨到篆、隶，从篆、隶到行楷，继而专攻“二王”，研习圣教不辍，从羲、献到苏、黄、米、蔡，沿着王字一脉的书风一步步走来。人写字，字炼人，他进行自己的艺术再创造，其书法似古而非古，学古而不泥古，充分体现了真性灵与乡土气韵。其书法见情见性，笔下情感激昂，纸上本性坦露，他习书不拘一家，博采众长，通古人精神，融汇于己心。令人叹为观止的是他提笔时就能胸中藏丘壑，运笔轻松自如，不拘不滞，枯润随意，舒展恣肆，纵横有象，波磔怪奇，飞白映带自然，于不经意间营造出一种散淡娴雅的韵致。他用笔险劲沉厚，间架章法殊多破格处，故动静相生，正奇互变，黑白跌宕，雄劲清健，苍莽壮阔，气韵酣畅。读之如沐春风，身心荡漾；品之似饮甘泉，心脾清冽。他的行书笔断意连，呼应有度，疏密得体，浓淡相融，虎蛇斗志；他的草书笔势流畅，韵秀宛转，纵任奔逸，法度规范，龙凤博弈；他的章草左盘右旋，纵横神奇，刚中有柔，雄浑古朴，拙厚恢弘；他的隶书笔势隽巧遒劲，开张周致，布白峻严古雅，险夷互生，异而不俗；他的篆书尚婉而通，势呈圆转，笔意遒硕，蛇走龙飞，行藏风骨；他的榜书庄严敦厚，冲夷静远，墨气苍润，磅礴自然，神采丰泽；他的楷书朗健灵慧，宽博洞达，遒逸兼备，法韵并存，外逸内刚；他的小楷结体遵法，新意张目，方正饱满，协调平和，外紧内松，布白均称宽绰。张志本先生的这种虔诚而执著的求索态度，无不彰显了他在操行、佛学等方面的博大修养与纵深，他的书法也因此达到了从容稳健的境界。 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。张志本先生苦练各种书体，对小楷尤为情有独钟。其小楷初习钟繇，从钟的《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》，到王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》，王献之的《洛神赋十三行》都用心研摹。小楷最吃功夫，几十年的研磨苦练造就了他沉着扎实的功底，厚重的学养又孕育了他雍容庄重的灵秀。他的书法颇得古人的神韵，字字隽秀、笔笔翔实，字与字之间、行与行之间笔意相连互动，篇章华丽，神完气足，溢于笔端遂成巨制。而再赏其古诗书作，山岳苍雄，鸟啼涧鸣，禅院悠钟，庭院花开，令人如身临其境；览其长卷经书，数万字终始如律，齐整和谐，不失行次，恭谦之心流于笔势，让人见之霍然忘俗。 
古人云“书者，心之迹也”。张志本先生对书法艺术有自己独到的见解，他认为书法与个人的修养密切相关，修养如何往往决定书法成就的大小，即人品决定书品，书品蕴涵人品，字如其人，人变则字变，人雅则字雅，人书同格。的确，张志本先生人如其书，字如其人。他博览群书，书史画论，诗词画跋，常伴芸窗。在他辛勤耕耘的沐阳斋书房里，一派生机，满室馨香。这香是古香，源自四壁的线装古籍与书轴画卷；这香是文香，浸漫于沐阳斋主的言谈举止之间。在这个喧嚣的油城，志本先生构筑了这样一处雅致的生命居所和安闲的精神栖息地，以文化的视野思考艺术，更以艺术的视野感悟人生。他工作之余的大部分时间都是在此度过，或追本溯源探究书论；或游走于笔墨线条之间；或有感而发撰写诗词。他的诗词仿佛是得李杜飞来的神韵，空灵而大气磅礴，飘逸而又隽永；款款诗情溢满笔端，淙淙似水漫漶古今。细读志本先生的诗词及书法作品，每一首（幅）都渗透出书家与诗家严谨的治学态度与完善的人格，立体再现了其博学儒雅、谦和仁厚、乐观淡泊的气质，真可谓人品与书品俱佳、道德与艺术同馨。助人为善已在张先生身上化为一种境界，朋友们有困难常常求助于志本先生，这不仅仅是因为他的名气，更多的是因为他的古道热肠。他创作的作品无论是多少平尺，常常是墨迹未干，便被友人或同事席卷而走。他不仅对后生晚辈关怀备至，即使是陌生的书法爱好者上门求教，他也总是热情接待，耐心讲解示范，肯定优点，指出不足，诲教不倦。他自己乐在其中，乐此不彼。他以人格魅力引领中原油城书法艺术的普及与发展，其作品也备受推崇，显示了他广博的人脉。商品经济大潮摇晃着三尺书桌，人心浮躁，能将一瓣心香献给书坛，实属难能可贵。正因如此，张志本为书、为人、为学都得到了书苑同人的啧啧赞誉。 张志本先生小楷百米长卷（绢本）书写内容为佛经十部，近十万字。 诗意的情怀，诗意的书斋，诗意的创作。张志本先生在自营的沐阳斋里种植诗心、生长诗意，播洒诗韵，锻铸着诗魂，把其融入书法创作中，情与理谐。公元二零零零年以降，志本先生经常应邀参加各地举办的书展和学术研讨会，能以书法家身份参于社会活动和文化学术的舞台，无疑是社会各界对他深厚艺术修养的肯定。我们屡屡会见到各种书法选集、书画报刊上登载张志本先生的书法作品，有的甚至被博物馆、美术馆、碑廊收藏。常常听到他组织举办或参加各种书法展获奖的消息，还有他的诗词也频频见诸报端。而面对这一切，他却淡然一笑，谦逊是他的本真。他就是这样一个朴实敦厚而意在高远的人，一个率性而又实实在在的张志本。 诗心无界，翰墨润香。张志本先生正值知天命之年，书法艺术是其俗务之余的一片净土。在这块清净之地，他深研历代碑帖，找寻着传统和现代的契合点，追求着时代书法的完美至境。张志本先生能以书法寄其心性，以书法得其高致，以毛笔度量其人生于宣纸之上，一幅幅书作，正是其人生跋涉坚实的足迹。最后，相信他徜徉在诗意的沐阳斋里，自得其乐，定会渐入一个澄明空澈的境界。 （该文刊发于2012年7月27日《安阳日报》
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